여기 우리들의 신학

리브가는 야곱을 편애했을까? 리브가와 이삭의 본문을 읽는 이들은 종종 리브가의 야곱에 대한 편애, 속임수를 쓰면서까지 에서의 장자권을 가져간 야곱 그리고 이삭의 장자에 대한 축복을 야곱이 받도록 한 리브가를 불편해한다. 이 모자는 현대의 윤리적 관점으로 볼 때 선을 넘는다는 느낌을 준달까? 그러나 나는 야곱은 몰라도 리브가는 얼마든지 변호할 수 있다. 리브가는 첫 등장부터 남다른 진취성으로 깊은 인상을 남긴다. 우물에서 만난 아브라함의 종에게 물을 떠주고 그가 데려온 낙타들에게도 익숙하게 물을 길어 마시게 한다. 리브가의 말이나 행동은 소녀가 얼마나 건강하고 적극적인지 보여준다. 리브가를 데리고 바로 떠나려는 아브라함의 종을 어머니와 오빠 라반이 말리며 리브가와 단 열흘이라도 시간을 보내고 싶다고 했을 ..

창 25: 19-26절 리브가 이야기 19~26절 창세기 기자는 이삭의 족보를 “아브라함이 이삭을 낳았고(19절)”로 시작해 “리브가가 그들(에서와 야곱)을 낳았다(26절)”로 마치고 있다. 이는 어머니를 족보의 중심에 놓는 꽤 이례적 진술이다. 우리는 다음에 이어지는 이야기에서 그 이유를 찾을 수 있다. 23절에서 앞으로 각각 ‘이스라엘’과 ‘에돔’이 될 자에 대한 하나님의 계획이 리브가에게 계시되고 맡겨지는 것이다. 이 계시는 그의 쌍둥이 출산과 야곱의 장자권 상속을 거쳐, 거의 천년 후 다윗의 시대에 이르러 완전히 성취된다(삼하 8:14). 그가 이 계시를 이삭과 공유하지 않았을 리는 없다. 그러나 이삭은 하나님의 계획과 달리 몰래! 에서를 장자로 축복하려한다 (창 27:1~5). 하나님의 계시를 ..