일 | 월 | 화 | 수 | 목 | 금 | 토 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
Tags
- 기독교페미니즘
- 조선희 작가
- 역사적 예수
- 바울
- 여기 우리들의 신학
- 예수
- 엘리자베스 쉬슬러 피오렌자
- 바파유
- 게르트 타이센
- 누가복음
- 바울과선물
- 신학
- 양혜원
- 여기우리들의신학
- 크로산
- 탈식민주의 페미니즘
- 여성주의성서해석
- 러셀 서양철학사
- 김선용
- 여우신
- 트랜스젠더와 기독교 신앙
- 이반일리치
- 한스 큉
- 복음주의
- in memory of her
- 돌이 아니라 빵을
- 바울과 선물
- 피오렌자
- 성서해석
- 청어람
Archives
- Today
- Total
목록막스 베버 (1)
여기 우리들의 신학

직업으로서의 과학을 추구하는 사람이면 누구나 "그가 연구한 것이 10년, 20년, 50년이 지나면 낡은 것이 돼버린다는 것을 잘 알고 있다. 이것이야말로 과학 연구의 운명이며, 아니더 나아가서 과학 연구의 의미이다. 과학은 똑같은 운명에 처해 있는 그 밖의 모든 다른 문화 요소들의 경우와는 대비되는 매우 독특한 의미에서 이 운명과 의미에 예속되고 노출되어 있다. 과학상의 모든 '완성'은 새로운 '질문'을 의미하며 다른 것에 의해서 '능가되고' 낡은 것이 되기를 원한다. 과학에 봉사하고자 하는 사람은 누구나 이것을 감수해야 한다. 물론 과학적 업적은 그것의 예술적 우수성 때문에 '향유 수단'으로서 또는 교육의 수단으로서 지속적으로 그 중요성을 유지할 수 있다. 그러나 과학적으로 극복된다는 것은 - 다시 한..
글/신나(신학생 나부랭이)의 글
2022. 1. 26. 21:53