여기 우리들의 신학

바울이 관계한 공동체에서 가시성을 지녔던 여성 리더십이 누가-행전에서는 침묵당하고 지워지는 것을 또렷하게 인식하게 될수록 당혹스러움이 커져간다. 한 편에서는 전투력이 상승하지만 다른 한편으로는 막대한 영향력을 지닌 복음서와 행전의 저자를 여성혐오주의자로 해석하는 것이 불편하고 너무 큰 기회비용을 치르게 되는 것은 아닐까 하는 생각이 들기 때문인 것 같다. 여성 리더십이 억눌리고 여성의 목소리가 뮤트되었다는 fact를 그럴듯한 말로 포장해서 무마하고 별거 아니라는 식으로 만들지 않으면서도 누가-행전 저자의 이런 글쓰기를 공정하게 평가할 수 있는 방법이 있을까? David L. Balch의 "Luke-Acts: Political Biography/History under Rome. On Gender and ..