성경에 권위를 둔다?

성서학에서 성경은 하나님께서 직접 쓰신 것이므로 절대적 권위를 부여해서 읽어야 한다는 것을 고집하는 스타일을 “원형”(archetype)이라고 하며 성경을 신앙으로 계승한 것으로 여겨 평가하며 비판적이고 창조적으로 읽는 스타일을 “표준형”(prototype) 이라고 부른다. 원형은 절대적이며 불변적 모델로 성경에 있는 모든 말씀에 완전히 복종하든지, 아니면 방치하든지 둘 중 하나를 선택할 수밖에 없다. 그러나 표준형은 역사적이며 형성적 모델로 성경이 신앙공동체 역사 속에서 형성되었고 재생되었으며 계승되어 온 신앙의 증언이며 역사 유산이라는 것을 안다. 이런 표준형은 자기 자신의 역사 상황 속에서 성경본문을 평가하며 그에 대해 비판적이고 창조적으로 관여해 가는 것이 신앙공동체에게 소중한 윤리적 과제라는 것도 안다.

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문제는 좋아하는 부분만을 선택해서 존중하고 그렇지 않은 부분은 무시하고 방치하면서도 “나는 성경에 권위를 둔다”고 주장하는 자세이다. 이런 자세야말로 실제로는 자기의 가치관과 이데올로기에 권위를 두고 있으면서 성경의 권위를 가져다가 자신을 정당화하는 근거로 사용하는 교만한 자세가 아닐까! 그리고 성경을 근거로 정당화하는 동성애(자) 단죄 신앙마저 자기의 동성애 공포증 때문에 정당화시키는 것은 아닐까? 그러므로 현대의 신앙공동체는 미처 자각하지 못하는 이데올로기와 성경의 권위 문제에 대해 정면 대결해야 하는 윤리적 책임을 지고 있다고 하겠다.

 

⟪무지개는 우리 가운데, 동성애와 성경의 진실⟫, 야마구찌 사토꼬 지음, 양희매 옮김, 무지개 신학 연구소, 2008: 87, 89

 

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