일 | 월 | 화 | 수 | 목 | 금 | 토 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
- 예수
- 여기우리들의신학
- 김선용
- 누가복음
- 바울과선물
- 트랜스젠더와 기독교 신앙
- 신학
- 조선희 작가
- 양혜원
- 러셀 서양철학사
- 엘리자베스 쉬슬러 피오렌자
- 이반일리치
- 피오렌자
- 바울
- 여우신
- 여성주의성서해석
- 탈식민주의 페미니즘
- 역사적 예수
- in memory of her
- 여기 우리들의 신학
- 한스 큉
- 복음주의
- 돌이 아니라 빵을
- 크로산
- 청어람
- 바울과 선물
- 기독교페미니즘
- 게르트 타이센
- 바파유
- 성서해석
- Today
- Total
목록Elisabeth Schüssler Fiorenza (2)
여기 우리들의 신학
several important methodological rules for dealing with the information of androcentric texts: 1. These texts should never be seen in isolation but always in their immediate textual contexts. 2. These texts should also always be analyzed in their specific social-political context in order to establish their "function". 3. Especially normative texts often maintain that something is a historical f..

Texts about women do not directly describe women's actual historical reality and agency, they are only indicators of it. Such texts mention women and marginalize them at them same time. Androcentric biblical texts tell stories and construct social worlds and symbolic universes that mythologize, reverse, absolutize, and idealize patriarchal differences and, in doing so, obliterate or marginalize ..